RELIGIÃO UMBANDA

Na Umbanda não há preconceitos nem orgulho. Aprendemos com quem mais sabe e ensinamos aqueles que sabem menos.

“A maior de todas as ignorâncias é rejeitar uma coisa sobre a qual você nada sabe." (H. Jackson Brownk)

Nenhum mistério resiste à fragilidade da luz.Conhecer a Umbanda é conhecer a simplicidade do Universo.

A Umbanda crê num Ser Supremo, o Deus único criador de todas as religiões monoteístas. Os Sete Orixas são emanações da Divindade, como todos os seres criados.

O propósito maior dos seres criados é a Evolução, o progresso rumo à Luz Divina. Isso se dá por meio das vidas sucessivas, a Lei da Reencarnação, o caminho do aperfeiçoamento.

Existe uma Lei de Justiça Universal que determina, a cada um, colher o fruto de suas ações, e que é conhecida como Lei de Ação e Reação.

A Umbanda se rege pela Lei da Fraternidade Universal: todos os seres são irmãos por terem a mesma origem, e a cada um devemos fazer o que gostaríamos que a nós fosse feito.

A Umbanda possui uma identidade própria e não se confunde com outras religiões ou cultos, embora a todos respeite fraternalmente, partilhando alguns princípios com muitos deles

A Umbanda está a serviço da Lei Divina, e só visa ao Bem. Qualquer ação que não respeite o livre-arbítrio das criaturas, que implique em malefício ou prejuízo de alguém, ou se utilize de magia negativa, não é Umbanda.

A Umbanda não realiza, em qualquer hipótese, o sacrifício ritualístico de animais, nem utiliza quaisquer elementos destes em ritos, oferendas ou trabalhos.

A Umbanda não preceitua a colocação de despachos ou oferendas em esquinas urbanas, e sua reverência às Forcas da Natureza implica em preservação e respeito a todos os ambientes naturais da Terra.

Todo o serviço da Umbanda é de caridade, jamais cobrando ou aceitando retribuição de qualquer espécie por atendimento, consultas ou trabalhos mediúnicos. Quem cobra por serviço espiritual não é umbandista.

"Tudo melhora por fora para quem cresce por dentro."

O que a Umbanda tem a oferecer?


Hoje em dia, quando falamos em religião, os questionamentos são diversos. A principal questão levantada refere-se à função da mesma nesse início de milênio.
Tentaremos nesse texto, de forma panorâmica, levantar e propor algumas reflexões a esse respeito, tendo como foco do nosso estudo a Umbanda.

O que a religião e, mais especificamente, a religião de Umbanda, pode oferecer a uma sociedade pós-moderna como a nossa? Como ela pode contribuir junto ao ser
humano em sua busca por paz interior, desenvolvimento pessoal e auto-realização?
Quais são suas contribuições ou posições nos aspectos sociais, em relação aos
grandes problemas, paradoxos e dúvidas, que surgem na humanidade contemporânea?
Existe uma ponte entre Umbanda e ciência (?) _ algo indispensável e extremamente útil, nos dias de hoje, a estruturação de uma espiritualidade sadia.

O principal ponto de atuação de uma religião está nos aspectos subjetivos do “eu”. Antigamente, a religião estava diretamente ligada à lei, aos controles morais e definição de padrões étnicos de uma sociedade _ vide os dez mandamentos
e seu caráter legislativo, por exemplo. Hoje, mais que um padrão de comportamento, a religião deve procurar proporcionar “ferramentas reflexivas” ou
“direções” para as questões existenciais que afligem o ser humano. Em relação a isso, acreditamos ser riquíssimo o potencial de contribuição do universo umbandista, mas, para tanto, necessitamos que muitas questões, aspectos e
interfaces entre espiritualidade umbandista e outras religiões e ciência sejam desenvolvidos, contribuindo de forma efetiva para que a religião concretize um pensamento profundo e integral em relação ao ser humano, assumindo de vez uma
postura atual e vanguardista dentro do pensamento religioso. Entre essas questões, podemos citar:

_ Um estudo aprofundado dos rituais umbandistas, não apenas em seus aspectos “magísticos”, mas também em seus sentidos culturais, psíquicos e sociais. Como uma gira de Umbanda, através de seus ritos, cantos e danças, envolve-se com o
inconsciente das pessoas? Como podem colaborar para trabalhar aspectos “primitivos” tão reprimidos em uma sociedade pós-moderna como a nossa? Como os
ritos ganham um significado coletivo, e quais são esses significados? Grandes contribuições a sociologia e a antropologia podem dar à Umbanda.

_ Uma ponte entre as ciências da mente – como a psicanálise, psicologia – e a mediunidade, utilizando-se da última também como uma forma de explorar e conhecer o inconsciente humano. Mais do que isso, os aspectos psicoterápicos de
uma gira de Umbanda e suas manifestações tão míticas-arquetípicas. Ou será que nunca perceberemos como uma gira de “erê”, por exemplo, além do trabalho espiritual realizado, muitas vezes funciona como uma sessão de psicoterapia em
grupo?

_ A mediunidade como prática de autoconhecimento e porta para momentâneos estados alterados de consciência que contribuem para o vislumbre e o alcance permanente de estágios de consciência superiores. Além disso, por que não a
prática meditativa dentro da Umbanda (?) _ prática essa tão difundida pelas religiões orientais e que pesquisas recentes dentro da neurociência demonstram de forma inequívoca seus benefícios em relação à saúde física, emocional e
mental.

_ Uma proposta bem fundamentada de integração de corpo-mente-espírito.
Contribuição muito importante tanto em relação ao bem estar do indivíduo, como também dentro da medicina, visto que a OMS (Organização Mundial da Saúde) hoje admite que as doenças tenham como causas uma série de fatores dentro de um paradigma bio-psíquico-social caminhando para uma visão ainda mais holística, uma visão bio-psíquico-sócio-espiritual.

_ O estudo comparativo entre religiões, com uma proposta de tolerância e respeito as mais diversas tradições. Por seu caráter sincrético, heterodoxo e anti-fundamentalista, a Umbanda tem um exemplo prático de paz as inúmeras
questões de conflitos étnico-religiosos que existem ao redor do mundo.

_ A liberdade de pensamento e de vida que a Umbanda dá as pessoas também deveria ser mais difundido, visto que isso se adapta muito bem ao modelo de espiritualidade que surge como tendência nesse começo de século XXI. Parece-nos
que a Umbanda há muito tempo deixou de lado a velha ortodoxia religiosa de “um
único pastor e único rebanho”, para uma visão heterodoxa de se pensar espiritualidade, onde ela assume diversas formas de acordo com o estágio de desenvolvimento consciencial de cada pessoa, o que vem de encontro – por exemplo
– com as idéias universalistas de Swami Vivekananda e seu discurso de “uma Verdade/Religião própria para cada pessoa na Terra”. E a Umbanda, assim como
muitas outras religiões, pode sim desenvolver essa multiplicidade na unidade.

_ O resgate do sagrado na natureza e o respeito ao planeta como um grande organismo vivo. Na antiga tradição yorubana tínhamos um Orixá chamado Onilé, que representava a Terra planeta, a mãe Terra. Mesmo que seu culto não tenha se
preservado, tanto nos candomblés atuais como na Umbanda, através de seus outros “irmãos” Orixás, o culto a natureza é preservado e, em uma época crítica em
termos ecológicos, a visão sagrada do planeta, dos mares, dos rios, das matas, dos animais, etc - ganha uma importância ideológica muito grande e dota a espiritualidade umbandista de uma consciência ecológica necessária.

_ O desenvolvimento de uma mística dentro da Umbanda, onde elementos pré-pessoais como os mitos e o pensamento mágico-animista, possam ser trabalhados dentro da racionalidade, levando até mesmo ao desenvolvimento de
aspectos transpessoais, transracionais e trans-éticos dentro da religião. A identificação do médium em transe com o Todo através do Orixá, a trans-ética que deve reger os trabalhos magísticos de Umbanda, os insights e a lucidez
verdadeira que levam a mente para picos além da razão e do alcance da linguagem, o fim da ilusão dualista para uma real compreensão monista através da iluminação, são exemplos de aspectos transpessoais que podem ser (e faltam ser)
desenvolvidos dentro da religião.

_ Os aspectos culturais, afinal Orixá é cultura, as entidades de Umbanda são cultura o sincretismo umbandista é cultura. Umbanda é cultura e é triste perceber o descaso, seja de pessoas não adeptas, como de umbandistas, que
simplesmente não compreendem a importância cultural da Umbanda e da herança afro-indígena na construção de uma identidade nacional. A arte em suas mais
variadas expressões tem na Umbanda um rico universo de inspiração. Cabe a ela apoiar e desenvolver mais aspectos de sua arte sacra.

Essas são, ao nosso entendimento, algumas das “questões-desafios” que a Umbanda tem pela frente, principalmente por ser uma religião nova, estabelecendo-se em um mundo extremamente multifacetado como o nosso. Muito mais
poderia e com certeza deve ser discutido e desenvolvido dentro dela.

Apenas por essa introdução já se pode perceber a complexidade da questão e como é impossível ter uma resposta definitiva a respeito de tudo isso. Muitos
podem achar que o que aqui foi dito esteja muito distante da realidade dos terreiros. Mas acreditamos que a discussão é pertinente, principalmente devido ao centenário, onde muito mais que festas, deveríamos aproveitar esse momento
para uma maior aproximação de ideais e pessoas, além de uma sólida estruturação do pensamento umbandista. Esperamos em outros textos abordar de forma mais profunda e propor algumas idéias a respeito das questões e relações aqui
levantas. Esperamos também que outros umbandistas desenvolvam esses ou outros aspectos que acharem relevantes e caminhemos juntos em busca de uma espiritualidade sadia, integral e lúcida.

"Fernando Sepe''

SORRIA....VOCÊ ESTÁ SENDO IDENTIFICADO!!!!

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Que a força do Amor esteja sempre com você...



Não Acredite em Algo

Não acredite em algo simplesmente porque ouviu. Não acredite em algo simplesmente porque todos falam a respeito. Não acredite em algo simplesmente porque esta escrito em seus livros religiosos. Não acredite em algo só porque seus professores e mestres dizem que é verdade. Não acredite em tradições só porque foram passadas de geração em geração. Mas depois de muita análise e observação, se você vê que algo concorda com a razão, e que conduz ao bem e beneficio de todos, aceite-o e viva-o.


quarta-feira, 15 de junho de 2011

ENSINAMENTOS DA CABALA



Os Anjos e a Cabalah 

Os Anjos sempre existiram, a partir da Criação e antes do Homem ADAN KADMON (o homem primordial) e depois de ADAN BELIEL (o homem caído).E em todas as civilizações, Hindu, Chinesa, Egípcia, Grega e também em outras, não é um privilegio somente cristão. Com o advento da anunciação, e em muitos outros casos que poderíamos relatar.


As fontes mais seguras publicadas ate hoje são Dioniso o Ariopagita convertido por São Paulo que escreveu a Gematria Celeste e São Tomaz D’Aquino autor da Sumula sagrada, chamado de doutor angelicus.
O seu Anjo é um ser de Luz sem horário para atender o seu chamado, a qualquer hora em qualquer lugar ele estará sempre pronto a lhe atender. Não há necessidade de estatueta com o nome que identifique o seu anjo, ele é energia pura e só se materializa para você.Então quanto mais perto da Luz você estiver, mais distante das trevas você ficara, afastando-se assim, das influencias negativas de seu gênio contrario.
Lembre-se tudo no Universo é, dual positivo e negativo, o bem e o mal, ing e iang, D-us e Satan, seu anjo guardião e o gênio contrario, nós somos o fiel da balança temos o poder de decidir, temos o bem mais precioso que D-us nos deu o Livre Arbítrio.

As cinco datas especiais 
 Os gênios da humanidade - existem cinco datas especiais, a saber 05/01 –19/03 – 31/05 – 12/08 – 24/10, que estas datas são regidas pelo Próprio Gênio da humanidade D-us (ELOHIN, ADONAI, SHADAI). Estes são alguns nomes de D-us dentre os 72 nomes.Então você que nasceu em uma destas datas não precisa e nem deve escolher outro anjo guardião.

Pratique a “Consciência Consciente”
Questione-se: Pôr que isto está acontecendo comigo? O que isto significa?Para que preciso disso em meu aprendizado? O que os anjos estão me informando?Assim cada vez mais terá domínio de sua mente, e sua consciência irá ser expandindo e encontrará as respostas que precisa, e o que verdadeiramente quer em sua vida.
Assim, praticando a “consciência consciente” certifique-se de que os pensamentos de sua mente não são você, eles foram se armazenando ao longo dos tempos, e talvez não estivesse atento a isso, reveja-os e vá treinando, com ajuda dos anjos.
É provável que encontrará grandes surpresas, se passou anos de sua vida tentando um objetivo e agora conscientemente verifica que esse desejo não significa exatamente o que sua consciência quer. Conforte-se, você está propiciando para que portas sejam abertas para você mesmo, e tenha certeza de que o processo de evolução requer muita força de vontade e determinação. Nem sempre é fácil, mas conte com os anjos, arcanjos, serafins, toda hierarquia celestial, para que sejam facilitadores dessa brilhante intenção de mudança, que o apóiem e fiquem por perto.
Para fazer seus pedidos é preciso consciência mesmo. Você encontrará na maior parte dos livros sobre anjos um adendo:Preste muita atenção no pedir, pois muito provavelmente seus pedidos serão atendidos.Os anjos não têm consciência, isso está atribuído a nós. Esta responsabilidade nos pertence. A mente é curiosa e precisa de certo controle. 
Já percebeu como para meditar, às vezes, por melhor intencionados que estejamos, os pensamentos que vêm à tona não nos permitem concentração? Ordene-os que voltem de onde saíram, tenha controle sobre sua consciência.O Treinamento é a única saída para isso.
Cada pensamento e experiência têm os seus opostos, o que se pode chamar de positivo e negativo. Exercite encontrar os dois lados em todas as suas experiências e anseios. Visualize-se com seu desejo realizado, na sua maior plenitude e o mais real possível. Se este desejo se realizar, como você se sentirá. Pretende-se encontrar um companheiro, liste todas as qualidades que gostaria de ter nesse relacionamento, como seria esse companheiro, estenda-se o quanto for preciso, escreva, escreva, reescreva, não tenha pressa de encontrar respostas imediatas.
Peça que seu anjo o ajude a encontrar-se consigo mesmo. Releia sua lista de pedidos, seja honesto com suas verdades.Não se preocupe com o tempo físico, para que se concretizem seus pedidos. Se eles estiverem demorando em se definirem, talvez os anjos estejam lhe ensinando coisas no trajeto desta evolução.
Tudo tem um significado, por menor e mais insignificante que possa parecer, e se está acontecendo é para lhe ensinar algo.
Quais são seus motivos para achar que não é capaz e realizar seus desejos? Todo sucesso começa com um “por que não?”. Dentre todas as idéias e sonhos que concebemos, quantos levamos até o fim? Nove, ou talvez dez, em cada dez vezes, desistimos das nossas aspirações, alegando que elas não darão certo quando postas em prática.
Os anjos querem que renunciemos às desculpas que fazem fracassar o processo criativo substituindo-as por uma simples pergunta: “Por que não?”. Então nove, ou talvez dez, em cada dez vezes, daremos conta de que nada está realmente nos impedindo de pelo menos explorar nossos sonhos e desejos.
Podemos então avaliar realisticamente quais os que são apropriados e que podemos perseguir.Acreditar em si próprio, sentir-se merecedor seguir adiante, tentar.Você pode tudo até que se prove o contrario.
Aproveite a energia de sua impulsividade, do entusiasmo.Depois saiba canalizá-la para que trabalhe a seu favor.Creia num novo projeto e na possibilidade de transformar toda sua vida.
Para que os outros acreditem em você, faça-o primeiro.O que você gostaria de fazer, mas acha que não pode? Quais são seus motivos para achar que não é capaz de realizar seu desejo? Tente distinguir entre razões e desculpas – objeções que pareçam realistas e objeções que possam ter origem no medo da rejeição, fracasso ou sucesso.
Caso você sinta vontade de seguir uma inspiração, tome uma medida por dia para explorá-la um pouco mais.  
Nós somos o que acreditamos ser. 
Por isto sempre conserve em seu coração o mais profundo desejo de paz.
Que assim seja!!! 

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